да за душой -
ни гроша.
Ждут родители,
на примете у них -
Сапрон жених.
Хоть Сапрону
40 шестьдесят с хвостом,
да в кубышке
миллиардов сто.
Словом,
не слушая Анютиного воя,
окрутили Анюту у аналоя,
и пошел у них
"законный брак" -
избу
разрывает от визга и драк.
50 Хоть и крест целовали, на попа глядя,
хоть кружились
по церкви
в православном обряде,
да Сапрону,
злея со дня на день,
рвет
жена
волосенок пряди.
Да и Анюту
60 Сапрон
измочалил в лоскут -
вырывает косу
ежеминутно по волоску.
То муж - хлоп,
то жена - хлоп.
Через месяц -
каждый,
как свечка, тонкий.
А через год
70 легли супруги в гроб:
жена без косы,
муж без бороденки.
А Петр
впал в скуку,
пыткой кипятился в собственном соку
и, наконец,
наложил на себя руку:
повесился
на первом суку.
80 В конце ж моей стихотворной повести
и родители
утопились
от угрызения совести.
Лафа от этого
одному попику.
Слоновье пузо,
от даяний окреп,
знай выколачивает
из бутылей
90 пробки,
самогоном требует за выполнение треб.
А рядом
жили Иван да Марья -
грамотеи ярые.
Полюбились
и, не слушая родственной рати,
пошли
и записались
в комиссариате.
100 Хоть венчанье
обошлось без ангельских рож -
а брак
такой
что водой не разольешь.
Куда церковный!
Любовью,
что цепью друг с другом скованы.
А родители
только издали любуются ими.
110 Наконец, пришли:
"Простите,
дураки мы!
И на носу зарубим
и в памяти:
за счастьем
незачем к попам идти".
[1923]
Известно,
в конце существования человечьего -
радоваться
нечего.
По дому покойника
идет ревоголосье.
Слезами каплют.
Рвут волосья.
А попу
10 и от смерти
радость велия -